| Žanr | družbeni roman, družbenokritični roman, psihološki roman, zgodovinski roman |
| Narodnost | angleška literatura |
| Kraj in leto izida | Ljubljana, 2015 |
| Založba | Beletrina |
| Zbirka |
Knjižna zbirka Beletrina |
| Prevod |
Tina Mahkota |
| Ključne besede | Britanci, Družbene razmere, Kolonializem |
George Orwell je v letih 1923-1927 služboval v Burmi kot policijski častnik v indijski imperialni policiji in to zanj skrajno neprijetno izkušnjo opisal v pričujočem romanu. Glavni junak John Flory, trgovec z lesom, predstavlja skupaj s še nekaj britanskimi uradniki in poslovneži, živečimi v skromni burmanski vasici, jedro »high society«, ki se zbira v klubu, kamor je vstop domačinom strogo prepovedan. Možakarje, ki dolgčas preganjajo s krepkimi dozami alkohola in rasističnimi zabavljanji, pretrese ukaz o sprejemu vsaj enega burmanskega veljaka v klub ter novica o prihodu mlade Angležinje, nečakinje enega od trgovcev. Osamljeni Flory, ki sicer ni rasist in iskreno prijateljuje z zdravnikom Veraswamijem, se v lepo prišlekinjo Elizabeth zaljubi ter grobo nažene svojo mlado burmansko ljubico, kar ne bo ostalo brez posledic. Avtor je z vrsto prepričljivih značajev ustvaril slikovito podobo kolonialne Burme, kjer ni prizanesel nadutim angleškim imperialistom niti do skrajnosti servilnim in skorumpiranim orientalcem ter prav po orwellovsko nastavil kritično ogledalo ničevosti človeške rase.
Objavljeno: 04.02.2016 10:37:42
Zadnja sprememba: 22.04.2024 11:29:14
Čas je mineval, Flory pa se je vsako leto počutil manj doma v svetu sahibov, vse pogosteje se mu je dogajalo, da je zabredel v težave, kadar je poskušal kaj tehtnega povedati o katerikoli temi. In tako se je naučil, da mora živeti navznoter, skrivno, v knjigah in skrivnih mislih, ki jih ne sme izreči. Celo njegovi pogovori z doktorjem so bili neke vrste pogovori s samim seboj, kajti doktor, ta dobri mož, je razumel bore malo od tistega, kar mu je govoril. Toda človeka začne kvariti, če mora svoje resnično življenje živeti na skrivaj. Človek mora živeti s tokom življenja, ne proti njemu.(str. 88)
in nato